В Караганде состоялась встреча митрополита Астанайского и Казахстанского Александра с акимом Карагандинской области Е.К. Булекпаевым
Праздник Воздвижения Креста Господня – годовщина архипастырской хиротонии митрополита Астанайского и Казахстанского Александра
В праздник Живоначальной Троицы митрополит Александр совершил Литургию и великую вечерню в главном храме Южной столицы
Епископ Клавдиан совершил освящение колоколов для Богоявленского храма Алма-Аты и водосвятной часовни
Обращение Главы Православной Церкви Казахстана митрополита Астанайского и Казахстанского Александра по случаю по случаю выпускного акта и окончания 2025/2026 учебного года в Алма-Атинской духовной семинарии

Ваши Преосвященства!
Всечестные отцы, дорогие братья и сестры!

Сердечно поздравляю ректора, администрацию, преподавательскую корпорацию и учащихся Алма-Атинской духовной семинарии с окончанием очередного учебного года, а выпускников – с защитой квалификационных работ и вручением дипломов.

Для меня всегда большой радостью является присутствие на годичном акте нашей духовной школы. По традиции именно на нем подводятся итоги ушедшего учебного года, обозначаются задачи на будущее.

Присутствие Предстоятеля Церкви на этом собрании – не просто внешняя дань торжеству, но свидетельство того, что духовное образование является серьезным приоритетом для священноначалия. Очевидно, что от того, каким будет духовное образование, от того, каких выпускников будет готовить семинария, в определяющей степени зависит характер церковной жизни в нашей стране ближайшие десятилетия.

Несмотря на объективные трудности, Алма-Атинская семинария живет и, дай Бог, при поддержке неравнодушных людей продолжит не только существовать, но и развиваться. У всех нас – священноначалия, преподавательской корпорации и благотворителей одна цель – главная духовная школа Православной Церкви Казахстана должна соответствовать своему высокому званию не только по учебным планам и программам, но и по качеству реальных знаний и практических навыков студентов. Духовное образование имеет свои исторические традиции как одно из важных проявлений церковной жизни и одновременно как социальное явление, ориентированное на обеспечение межконфессиональной и межкультурной коммуникации. Один из факторов, который должен нам помочь в реализации намеченных преобразований – это трансдисциплинарное сотрудничество – взаимодействие с духовными и светскими ВУЗами, с казахстанскими и зарубежными специалистами в области богословия, истории, культурологии и философии.

При этом весь учебный процесс должен традиционно базироваться на святоотеческом Предании. Важно, чтобы постижение богословских и светских наук не отрывалось от литургического опыта и аскетики; особое внимание должно быть обращено на самое глубокое изучение Священного Писания.

Семинария – особая церковная община, большая семья, которая объединяет администрацию и преподавателей: архипастырей, священнослужителей и светских специалистов. Это родной дом для студентов, получающих образование как очно, так и заочно. К этой общине продолжают принадлежать все выпускники семинарии.
Завершение процесса обучения – несомненно, яркое и значимое событие в жизни каждого человека. Позади осталась череда лекций и семинаров, кропотливая работа с научной литературой, напряженная подготовка к зачетам и экзаменам. Впоследствии многие из вас будут вспоминать это время с благодарностью, как светлые и радостные годы, период интенсивного интеллектуального развития и духовного становления. Приобретенные знания, умения и навыки вам предстоит употребить на пользу людям, «да прославится имя Господа нашего Иисуса Христа в вас, и вы в Нем» (2 Фес. 1:12).

Вспоминаю, как один из моих духовных наставников – приснопамятный Блаженнейший митрополит Владимир (Сабодан), возглавлявший в 1989 году мою архипастырскую хиротонию, рассказывал о своем юношеском желании поступить в духовную семинарию. «Когда отливают колокол, – говорил владыка, – то в расплавленную массу прибавляют серебро, благородный металл. Чем больше будет этого металла, тем чище, сильнее и мелодичнее станет звук. Я пожелал, чтоб звуки моей души всю жизнь были ясны и гармоничны. Для этого мне надо запастись «благородным металлом» – чистым светом евангельской правды и любви. Этот «благородный металл» я надеялся получить в духовной семинарии».

Действительно, приобретаемое в духовных школах образование – это основной свод знаний, необходимых для благовестия истины Христовой.

Оно дает понимание того, как Церковь действовала в истории, как решала дисциплинарные вопросы, как отстаивала чистоту веры, как при неизменном укреплении от Святого Духа преодолевала все тяготы и невзгоды. Немыслимо и недопустимо чтобы священнослужитель был чужд этой сокровищницы знаний и опыта. Господь заповедал Своим ученикам и апостолам, чтобы они были «светом» и «солью» земли (Мф.5 :13-14), чтобы шли, пробуждая людей и призывая их из тьмы греха в Царство Божественной правды, любви и мира (Мф.28:3-20; Мк.16:3). Слова и повеления Христа, обращенные к апостолам, равно относятся и к вам – настоящим и будущим служителям Церкви. Ведь главная цель жизни и деятельности каждого пастыря состоит в том, чтобы чрез исполнение евангельских заповедей достичь личного спасения и привести ко спасению других людей, которых Сам Бог вверяет его попечительству и руководству.

Все мы должны принести великий и славный плод для вечной жизни, которую дарует Господь всем нелицемерно любящим Его (2 Тим. 4:8).

Залог благословенного успеха в деятельности священнослужителя – любовь ко Христу, соединенная с трудолюбием, терпением и постоянством. В древнем патерике есть такой рассказ. К старцу пришел молодой священник и с разочарованием сказал: «Отче, не вижу я смысла проповедовать людям, они не слышат меня, не становятся лучше». Наставник протянул ему старый грязный кувшин: «Пойди к источнику, набери в него воды и принеси мне». Ученик принес воду, но она оказалась мутной от застарелого осадка на дне. Авва велел вылить ее и повторить все заново. Так продолжалось много-много раз. Наконец, утомленный священник принес кристально чистую воду – от постоянного омывания кувшин стал как новый.

«Смотри, – произнес старец, – даже свежая родниковая вода не смогла отмыть этот кувшин мгновенно. Потребовалось время, усердие и терпение. Точно так же, произнесенное тобой слово Божие действует на грешную душу. Человек не меняется за одну беседу. Но если ты будешь терпеливо, раз за разом, вливать в него живую воду Евангелия, его сердце очистится и ум обновится».

Завершая учебный год в Алма-Атинской семинарии, благодарю всех, кто жертвенно трудится в ее стенах, организует и осуществляет образовательный и воспитательный процесс, ведет научную работу и хозяйственную деятельность.

Слова признательности обращаю в адрес общественного фонда «Eleos-Meirim» во главе президентом В.М. Капсамун, который оказывает всяческое содействие развитию и укреплению нашей духовной школы.

Напутствуя вас, дорогие студенты и выпускники, хотел бы вспомнить одно старинное мудрое изречение: «Блажен, кто знает истину; дважды блажен, кто к ней стремится; и трижды блажен, кто живет истиной». «В усердии не ослабевайте, – как заповедует апостол, – духом пламенейте, Господу служите, утешайтесь надеждой, в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны» (Рим. 12:11-13), а главное, положите себе за правило – жить для блага других, для Церкви Христовой.

Да пребывает со всеми нами милость Господня, предстательство Пресвятой Богородицы и молитвенное заступление новомучеников и исповедников Казахстанских.

Послания митрополита Александра