Поминальная суббота Великого поста. Митрополит Александр совершил Литургию в Константино-Еленинском соборе Астаны

7 марта 2026 года – суббота 2-ой седмицы Великого поста, поминовение усопших; празднование в честь обретения мощей мучеников, иже во Евгении.

Митрополит Астанайский и Казахстанский Александр совершил Божественную Литургию в старейшем храме города Астаны – Константино-Еленинском соборе.

Предстоятелю Православной Церкви Казахстана сослужили: благочинный Астанайского церковного округа архимандрит Сергий (Карамышев), духовник астанайского женского монастыря в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» иеромонах Модест (Дроздов), ключарь Константино-Еленинского собора протоиерей Сергий Калиев, руководитель личного секретариата митрополита иеромонах Прохор (Ендовицкий), иерей Николай Коваль, иерей Максим Маджитов; руководитель службы протокола митрополита протодиакон Роман Головин, протодиакон Владимир Сыровацкий, диакон Илия Саляхов, диакон Евгений Гудзь, диакон Иоанн Янчук.

К началу богослужения в храм для молитвенного поклонения и духовного укрепления верующих были доставлены мощи блаженной Матроны Московской.

За Литургией молились: настоятельница монастыря в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» города Астаны игумения Севастиана (Плотникова) с насельницами обители; сотрудники епархиального управления, паломники и прихожане храма.

Песнопения исполнял хор Константино-Еленинского храма под управлением Н. Мазуриной.

На заупокойной ектении сугубо поминались казахстанские иерархи, основатель монастыря в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» – исповедник веры архимандрит Кирилл (Бородин), приснопамятная игумения Рафаила (Василенко), почившие пастыри и монашествующие, подвизавшиеся в обители.

После херувимской песни митрополит Александр совершил священническую хиротонию диакона Андрея Шидловского.

Проповедь по запричастном стихе произнес иерей Максим Маджитов.

В завершение богослужения Его Высокопреосвященство обратился к собравшимся со словами проповеди о важности поминовения усопших, после чего состоялась панихида по всем «от века и до дне сего скончавшимся православным христианам».

«Церковь имеет великую силу, необыкновенную власть, дарованную ей Богом, изменять участь умерших ее чад. Мы приносим в храм записки с дорогими нашему сердцу именами, усердно молимся об оставлении вольных и невольных грехов «прежде нас живших и скончавшихся сродников и ближних наших», подаем просфоры, из которых в самом начале Литургии, во время Проскомидии на святом жертвеннике вынимаются частицы. И во время Божественной службы настает очень важный, духовно значимый момент – все эти частицы погружаются в чашу с Пречистой и Животворящей Кровью Господа Иисуса Христа. При этом произносится молитва: «Отмый Господи грехи всех зде поминавшихся Честною Твоею Кровию молитвами святых твоих». Наши сродники, близкие и знаемые, имена которых написаны в поминальных записках, получают благодать, освящение и отпущение грехов от приносимой на Престоле Бескровной жертвы. Те праведники, которым по особенному Божественному промышлению были открыты тайны загробной жизни, свидетельствуют, что величайшего утешения и неизреченной радости сподобляются души усопших, когда проливается за них церковная молитва, приносится Бескровная Жертва святой Евхаристии». Из проповеди митрополита Александра.