В журнале «Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии» опубликована статья митрополита Астанайского и Казахстанского Александра о богословии архиепископа Софонии (Сокольского)

25 марта 2026 года. В журнале «Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии» опубликована статья митрополита Астанайского и Казахстанского Александра о богословии архиепископа Софонии (Сокольского). В статье также затрагивается вопрос об взаимоотношениях святителей Софонии и Феофана Затворника.

Название публикации: «“Посему христианское Богословие главным образом должно состоять из двух частей, из Религиозистики и Екклезиастики”: богословская система ректора Орловской семинарии архимандрита Софонии (Сокольского) 1837 г.».

Статья посвящена исследованию системы преподавания богословия архимандрита Софонии (Сокольского), впоследствии первого архипастыря Туркестанской епархии, сформировавшуюся ко времени его ректорства в Орловской духовной семинарии (1835-1839 гг.). Цель исследования — реконструировать богословские взгляды архимандрита Софонии, определить источники и контекст формирования его системы, а также оценить ее место среди богословских исканий эпохи, связанных с именами святителей Филарета Московского и Иннокентия Херсонского. Новизна работы заключается во введении в научный оборот материалов архивной рукописи его «Конспекта семинарского преподавания богословских наук», где ключевой идеей является разделение христианского богословия на «религиозистику» и «екклезиастику». В статье обосновывается, что данный принцип систематизации богословского знания в России второй четверти XIX века мог быть только результатом следования богословской системе святителя Иннокентия (Борисова). Также делается вывод о неверности утверждения о следовании архимандритом Софонией богословским системам архиепископов Иринея (Фальковского) и Сильвестра (Кулябки), и о том, что выпускник семинарии 1837 года Егор Говоров (впоследствии святитель Феофан Затворник) слушал лекции ректора Орловской семинарии архимандрита Софонии, составленные на основе богословия святителя Иннокентия (Борисова). В статье также анализируется отзыв на «Конспект…» Орловского ректора и делается вывод о том, что рецензент, будучи незнаком с богословием святителя Иннокентия, предъявляет претензии не столько системе архимандрита Софонии, сколько самому владыке Иннокентию, учеником которого и является архимандрит Софония.

Журнал «Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии» входит в Перечень рецензируемых научных изданий, в которых должны быть опубликованы основные результаты научных исследований, а также научные результаты диссертаций на соискание учёной степени ученой степени доктора теологии (Перечень ВАК).

Текстом статьи митрополита Астанайского и Казахстанского Александра можно ознакомиться на сайте журнала по ссылке: scientific-journals-spbda.ru/f/08-mogilev_tkb-129-2026.pdf (PDF).
Номер журнала целиком доступен по ссылке: scientific-journals-spbda.ru/archive-of-journals/archive-of-the-journal-proceedings-of-the-department-of-theology/2026/no1-29-2026
Для цитирования: Александр (Могилев), митр. «Посему христианское Богословие главным об разом должно состоять из двух частей, из Религиозистики и Екклезиастики»: богословская система ректора Орловской семинарии архимандрита Софонии (Сокольского) 1837г. // Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии. 2026. №1 (29). С.120–143.