Митрополит Александр посетил самый дальний приход Алма-Атинской епархии на границе с Китаем – храм Илии Пророка в Жаркенте

21 января 2026 года. Город Жаркент, Жетысуская область. Митрополит Астанайский и Казахстанский Александр посетил самый дальний приход Алма-Атинской епархии на границе с Китаем – храм во имя пророка Божия Илии.

Главу Митрополичьего округа сопровождали: секретарь Православной Церкви Казахстана, Заслуженный деятель искусств Российской Федерации, регент хора Казахстанского Митрополичьего округа, член Патриаршего совета по развитию русского церковного пения О.Н. Овчинников; ректор Алма-Атинской духовной семинарии, руководитель информационно-издательского отдела Митрополичьего округа кандидат богословия протоиерей Евгений Иванов, помощник митрополита П.В. Соколов, ктиторы Алма-Атинской епархии.

Владыку митрополита и сопровождающих лиц встречали настоятель Ильинской церкви иерей Димитрий Каплин вместе с православными жителями города Жаркента.

По прибытии Его Высокопреосвященство вместе с духовенством совершил священномученику Василию Жаркентскому.

Иерарх вознес сугубые молитвы об архипастырях, пастырях, монашествующих и мирянах Казахстанского Митрополичьего округа, о мире и благоденствии Казахстанской земли, Президенте, властях, воинстве и народе Республики.

В завершение молебна митрополит Александр окропил присутствующих святой водой, после чего пообщался с приходским активом.

Архипастырь в сопровождении отца настоятеля осмотрел храм, прилегающую территорию и церковные постройки. Иерей Димитрий рассказал высоким гостям об истории и современной жизни прихода.

В завершение визита Глава Митрополичьего округа преподал настоятелю и верующим благословение и пожелал им помощи Божией в трудах на благо Православной Церкви Казахстана

Историческая справка о храме во имя пророка Божия Илии в городе Жаркент

Вопрос о возведении храма был поднят 12 августа 1882 года при содействии священнослужителя Павла Белоярова, который возглавлял в те годы церковь святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, в Кульдже (Инин) Китая. Строительство велось больше пяти лет за счет благотворительных пожертвований и завершилось в 1892 году.
Святой Антиминс освящен епископом Туркестанским и Ташкентским Аркадием (Капринским) 16 октября 1898 года и выдан 5 декабря 1900 года. Освящение совершили священник Михаил Осоперский с сослужении священников Виктора Иларионова и Александра Коморевского 22 декабря 1900 года.
В советское время церковь была закрыта и использовалась как склад зерновых культур, затем как спортивный зал местного педагогического училища и клуб.
Здание храма за это время обветшало, что привело его в разрушительное состояние.
В 1991 году по просьбе верующих, церковное здание было возвращено.
17 мая 1992 года указом архиепископа Алма-Атинского и Семипалатинского Алексия (ныне – митрополит Тульский и Ефремовский) настоятелем был назначен священник Павел Иванов (ныне – игумен Вианор).
Храм был постепенно отреставрирован и освящен 26 июля 1994 года архиепископом Астанайским и Алма-Атинский Алексием (Кутеповым) (ныне митрополит Тульский и Ефремовский).

23 июля 2010 года было закончено строительство и совершено освящение «Иордани», расположенной на территории церкви. На приходе действует воскресная школа и библиотека. Имеется звонница из шести колоколов.

Житие священномученика Василия Жаркентского

Иерей Василий Колмыков родился в 1866 году в купеческой семье. 2 января 1913 года поступил на службу в Омскую епархию в должности псаломщика к церкви села Южно-Подольского Тюкалинского уезда. 20 января того же года рукоположен в сан диакона. Со 2 февраля 1914 года служил диаконом в церкви села Черновинского Змеиногорского уезда. 12 марта 1914 года переведен к церкви села Чернолучинского Тюкалинского уезда.

В 1916 году был рукоположен в сан иерея и назначен настоятелем церкви селения Мещанского Жаркентского уезда Семиреченской области. Его приход составляли также жители близлежащих переселенческих поселков: Каркара, Владиславское, Ново - Киевское и Охотничье.

В июле - сентябре 1916 года в Семиречье произошел киргизский мятеж, жертвами которого стали тысячи мирных жителей. Иерей Василий, спасая от рук мятежников своих прихожан, проявил настоящий героизм.

После 1916 года священник Василий Колмыков служил в станице Подгорненская. Старостой церкви этого села был потомственный казак родом из Омской губернии Зосима Фунтиков. На берегу речки Киргизсай была основана новая казачья станица, названная Подгорненской.

Со временем сюда стали переселяться земляки основателей станицы и, когда поселение разрослось, благочестивые жители построили в ней церковь. Церковным старостой был избран самый уважаемый в станице человек Зосима Фунтиков, который отличался честностью, трудолюбием и благоговением к Церкви Божией. О духовной настроенности его говорит следующий обычай, которого по достижении преклонных лет придерживались Зосима и его супруга. Памятуя о смерти, Зосима приготовил для себя и своей жены два гроба, которые стояли на чердаке дома. Каждую осень, собрав новый урожай, супруги засыпали эти гробы пшеницей, а дожив благополучно до Пасхи, раздавали эту пшеницу бедным жителям станицы. И своих детей Зосима воспитывал в духе смирения и исполнения христианских заповедей.

О том, в каком году был построен в станице Подгорненской первый храм, и кто был первым священником, сведений не сохранилось. Известно лишь, что после киргизского мятежа 1916 года, когда в селе Мещанском был осквернен и разграблен православный храм, дома сожжены, а жители эвакуированы, священник Василий Колмыков был переведен на новое место служения - в станицу Подгорненскую Жаркентского уезда.

В 1918 году, когда в Семиречье утверждалась большевистская власть, в Подгорненскую вошел отряд красноармейцев. Первым комиссары арестовали отца Василия, затем пришли к церковному старосте Зосиме Фунтикову и устроили у него обыск. Забрали церковное вино и деньги, а его самого арестовали. Затем были арестованы еще 13 православных христиан. Всех их вывели за село на кладбище и расстреляли из пулемета. Перед расстрелом мучеников избивали, некоторым надели на голову мешки. Хоронить мучеников красноармейцы не разрешили. На горе напротив кладбища поставили пулемет и никого не подпускали к расстрелянным. Ночью селяне - казаки, среди которых были и сыновья Зосимы, тайком пришли на кладбище и стали копать общую могилу. Пулеметчик, слыша звуки, доносившиеся с кладбища, время от времени давал пулеметные очереди, прочесывая кладбище и прилегающую местность. Выкопав могилу, казаки положили в нее иерея Василия, старосту Зосиму и 13 убиенных сельчан. На протяжении более восьми десятилетий за могилой ухаживали местные жители. Со временем здесь была поставлена небольшая часовня, в которой горела неугасимая лампада. Часто, особенно в поминальные дни, к могиле мучеников приходили их земляки, молились, возжигали свечи. Несмотря на то, что в годы Великой Отечественной войны, часовенку разобрали на дрова крестьяне - уйгуры, поселившиеся в этой местности (большинство русских с течением времени покинули бывшую станицу и возвратились в Россию), память о мучениках сохранилась до нашего времени. Могила их, обнесенная простой деревянной оградкой и увенчанная ветхим деревянным крестом, на протяжении многих лет не переставала быть местом почитания.

Иерей Василий причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания в августе 2000 года на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви.
Обретение честных мощей состоялось 26 апреля 2002 года на кладбище станицы Подгорненской (ныне пос. Кыргысай) по благословению архиепископа Астанайского и Алма-Атинского Алексия (ныне митрополит Тульский и Ефремовский).

Мощи покоятся в деревянной резной раке с сенью. Над ракой размещена икона с изображением всех 15-ти мучеников. У раки с мощами регулярно совершаются молебны.